1-(وسیع بودن) دامنه معنی لغات در عربی بسیار وسیع است مثلا کلمه عین 17 معنی دارد یا برای کلمه شتر 16 معادل در عربی هست و برای شتر 1 ساله 2 ساله و ... هر کدام جداگانه یک واژه هست. یا در همه زبان ها تقریبا برای واژه خوابیدن دو مرحله چرت زدن و خوابیدن امده است اما در عربی برای خوابیدن 13 مرحله هست که در قران تمامی مراحل ان امده است

2-(موجز) در عربی با یک کلمه می شود چیز های زیادی را فهماند مثلا کلمه (خرج) معنی ان کسی که در گذشته خارج شده و مرد هم بوده است. و با یک تغییر اعراب معنی کل کلمه تغییر می کند.

3- (فصیح) روان و زیباست. در عربی صدا و لحن نقش اساسی را ایفا می کند ضعف و خش دار بودن حرف در جمله موثر است.مثلا  وقتی اب با ارامی سرازیر شود از (سین) استفاده می کنند و وقتی اب از بلندی با شدت سرازیر شود و با حالت خشونت باشد از حرف (صاد) استفاده می کنند. در عین حال عرب ها به این دلیل به غیر عربها عجم می گفتند که عجم ها زبانشان فصیح نبوده در واقع عجم یعنی کسی که زبانش فصیح نیست.

4-(مقید) در زبان عربی به شدت همه چیز قانون مند است و تبدیلی بدون قاعده صورت نمی پذیرد

5-(خالص) عربی زبانی است که زبانهای دیگر در ان تلفیق نشده اند و هویت مستقل خودش را دارد.

6-(مملو) در عربی هنگام تلفظ تمام اعضای حلق استفاده می شود و قرائت و اهنگ زیبایی دارد.

7- ( قابلیت استفاده انواع کنایه ها و انواع ارایه های ادبی در ان) عربی تنها زبانی است که تحمل بار معنایی زبان قران را دارد و قران از طریق کنایه ها و مثل ها ی زیبا بسیار کوبنده مطالب خود را بیان می کند و اسرار قران بهتر بیان می شود.

8-( قابلیت تعبیر) در تعبیر متفاوت است و برای یک معنا یا معانی نزدیک تعابیر متفاوتی وجود دارد.

9-(قابلیت اعراب) این ویژگی که در دیگر زبانها نیست عبارت اند از تغییر حالت اخر کلمه که مطابق آن حالت نقش کلمه در جمله تعیین می شود و بدین وسیله خواننده و گوینده هر دو از خطای در گفتار مصون می مانند.

10-(تناسب الفاظ با معانی) تمام کلمات سه حرفی که با (ق) و (ط)  شروع می شوند به معنای قطع می باشند مثل ( قطع . قطف.قطل.قطم و ......) از این موارد در عربی زیاد است.

11-( اشتقاق) یعنی تولید کلمات متعدد و دستیابی به معانی متعدد از اصل یک کلمه(مصدر)

و خصایس دیگری نظیر دقت و ظرافت در معنا

و در اخر می توان گفت که نازل شدن قران به زبان عربی برای حفظ و صیانت ابدی قران بوده است زیرا تعصب عربها به زبانشان باعث می شود که اجازه به هیچ کس ندهند که زبانشان را از انها بگیرد(انا نحن نزلنا الذکر و نحن له حافظون)